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萧瑞麟专栏》濑户内国际艺术祭的创辛亚洲真人娱乐城

发布时间:2018-09-24 06:25编辑:admin阅读(

      濑户内国际艺术节的背后室内海各岛屿的翻转奋斗史。如拿破崙所言:逆境中必然隐藏着比逆境本身还要巨大的报酬。(图片来源/香川县文化艺术局濑户内国际艺术祭推进课)

      最近流行一部日剧《抢救拿破崙之村》,描述一位东京的菁英公务员自愿请调到偏远的乡村,希望活络偏乡,解决人口老化问题,让日本传统中美好的元素不至于因为现代化而流失。他必须对抗市长的阴谋(废村后,卖给财团做为工业废弃物堆放场)以及村民的抗拒变化的惯性。剧的结尾,他让村人恢復自信,让公务员重拾服务热情,让市长改邪归正。看完全剧,令人热泪盈眶。

      这种剧情竟然会真实地发生在濑户内海,一个离东京坐高铁要六小时才会到的边远县市:香川县高松市。由高松市远眺出去有六个主岛屿,七个小岛屿,以及上百个不算岛屿的岛。面临的问题同样是人口老化、居民外移、住屋破毁;各岛即将面临废村的命运。留下来的人对人生没有抱太大的希望,只求安静终老而死。失去奋斗的动力,使得各岛更加笼罩着忧郁的气氛。

      2000年,香川县听说越后妻有(日本新舄县南部的农村)举办大地艺术祭,让农村经济活络起来。于是邀请策展人北川富朗协助,同时借力福武集团在直岛、豊岛与犬岛的资源,运用相当有限的经费预算,却做出亮眼的成绩。香川县在2010年举办第一届的濑户内国际艺术祭,随后陆续再办两届。2016年第三届的观展游客预计将突破去年的107百万,以15%成长。

      濑户内艺术祭的创新带来的不只是荒岛的经济翻转,让移民渐渐涌入岛内,使原本外移的居民回流,岛上因而渐渐恢復生机,更激励岛民的勤奋意志,拾回往日信心。如小豆岛的一位妈妈所说:「听到小孩的笑声,就让人有活下去的勇气,对未来开始有所憧憬。」

      艺术祭倒底在各岛做了什么,能让如此多游客愿意来到这些「不方便」的岛屿?香川县又是如何善用这些看似负面的资源,而缔造了地域创生的奇迹?举办濑户内艺术祭背后所隐藏的又有哪些艰辛呢?这些奇迹会不会只是昙花一现?要理解这些问题,我们需要先梳理一下艺术祭的脉络,看看到底在三个主要岛屿的策展设计。

      直岛的亮点是地中美术馆,主角当然就是名建筑师安藤忠雄。安藤不是科班建筑系出身,还当过是拳击手,刚出道时并不受重视,也接不到大的设计案。后来,一项来自大阪市住吉区的设计案使安藤一夕成名。住户委托的设计是一个占地仅14坪的长方形房屋。然而,安藤却把它设计成看似封闭的狭长水泥方盒,还将屋顶打开,迎进阳光,让空气可以对流。只不过,下雨时在自己住家还要被雨水淋湿,备受争议。但「住吉的长屋」让安藤一战成名,清水模(以清水混凝土模拟精细木模制造工艺)与简约设计成为安藤的建筑识别。

      地中美术馆沿袭他的设计风格,以清水模往地下盖,在最后一层走道露出一道斜切面,让外面光线穿透到室内走廊,让人有窥视的感觉。相连结的还有风格相近的李禹焕美术馆以及倍乐生(Benesse House)美术馆。安藤还在一座湖边设计了一座樱花树迷宫,风景怡人,当盛放时候,走入林中会因为赏花而迷路,可是却不会紧张,因为怎么走都走得出来。

      直岛公民会馆是另一亮点,也是获得日本建筑大赏,三分一博志的作品。三分一博志利用这个计画修復古建筑,以现代建筑技术重新赋予古宅新生命。整个房屋与室内运动场一样大,完全不用电灯与空调。光线由屋顶隐密的长方形天窗引进,同时也带动空气的流通。除了岛民的公共活动之外,这里也是女文乐的表演场所。

      文乐原是日本传统艺术「人形浄瑠璃」,是一种人偶戏,像是布袋戏,原本是由男性操作表演。后来,岛上的文乐一度绝迹,一直到1948年,由岛上的女性復活此民间技艺,才继续流传下来。后来,一群女师傅因为海难而丧生,岛上居民为纪念她们,取名「女文乐」。现在,艺术祭表演时小孩也会参与演出,「观音显灵」这类主题特别受欢迎。

      点缀岛上的,还有日本现代艺术家大竹伸朗的作品。他以「陋器建筑」(Low-tech Architecture)闻名,不是建筑师,而是装置艺术,喜欢以各种奇异的废弃物来装饰房子。《舌上梦》以拼贴艺术去设计一家齿科医院旧宅。《I♥汤》则是用异想手法改造一家风吕小店。

      豊岛的歷史是沉痛的,过去政府曾经暗地与财团签约,将工业废料弃置岛上,引发环境污染。现代政府採取补救措施,将废料移到直岛净化处理,才平息眾怒。艺术,翻转大家对豊岛的不良印象。

      进入港口时,有德国艺术家的作品《Café IL Vento》,作品名字很难理解《你所爱的,也会让你哭泣》。其实,这是一间古宅翻新案,以黑白色系与曲线建构一种超现实的梦境感。我倒觉得这个作品可以叫做《你所看的,也不会让你理解》。走进房间让人眼花撩乱,有一种到了异次元的感觉,与古朴的外表产生巨大的落差。不当艺术品时,它是咖啡厅,也是酒吧。

      「岛厨房」是另一个受欢迎的景点,是改建岛上一座民宅做为餐厅,原本是让岛民聚会,以当地食材来招呼客人。虽然食材新鲜,但这些乡下菜色对都市人来说缺乏吸引力。于是,香川县找来丸之内饭店主厨来协助设计菜单,运用当地食材做出五星级感的菜色,不只吸引都市人,更受西方游客欢迎。「岛厨房」也让岛上妈妈、婆婆有一起聚会,一起工作的机会,增添了生活的乐趣。

      豊岛美术馆应该算是重头戏,位于岛上风景最优美的地方。这是普立兹克奖得主西泽立卫的建筑设计,形状彷佛天上落下的水滴,打在地上一瞬间的形状。传说有一位神僧掘地涌泉,从此豊岛农耕兴起,变成丰饶之岛。水滴型的美术馆的两侧各有一个大圆洞,让馆内与大自然相联繫。

      走入馆内,游客会惊讶的发现,里面什么展品都没有,清荡荡的一片空间,令人一时不知所措。其实,艺术家内藤礼在馆内安排了装置艺术,就是水滴,随着声音与压力,水滴会移动、凝聚、流入秘密的小孔中。刚回神,才发现游客都默默地在「水滴」美术馆两侧席地而坐,静静聆听森林外的虫鸣、鸟叫、鸢啸。一不留心,一小时就过去了。走出馆外,彷佛隔世,一边走入田野之中,但心中却还留在水滴之内,不得不钦佩西泽立卫注入建筑的禅意。

      去豊岛的人多会搭配犬岛一日游。这原本是炼铜工厂,曾经为了经济而破坏自然。岛内工厂后有一整片的花岗岩被挖空,留下一池黑水。那是工业化的遗迹,也提醒后人,以经济为名的开发而不顾自然,终将带来遗憾。将犬岛精炼所废墟起死回生成为美术馆的是三分一博志,这个美术馆也为他夺取日本建筑大赏。

      三分一博志的设计很费工,需要花很多时间了解当地脉络,让建筑融入地景。犬岛精炼所美术馆就隐藏在坑道之中,走入美术馆必须经过一道黑暗的长廊,感觉出口亮光就在不远之处,但走着、走着就遇到一面镜子,转个弯继续走,又遇到另一面镜子,那不远的出口感觉上很近,可是却一直走做不到。其实是建筑师利用光的折射来点亮步道。

      走进村落,会看到住宅艺术,也就是艺术祭推出的「艺术.家计画」(Art House Project),一方面修復古屋,另一方面同时将请艺术荒神明香与名和晃平将作品放进这些古宅中,让负值资产重生(古宅修復,因安全问题不能住人,转变成艺术展示空间)。这项计画背后操刀建筑设计的是另一位普立兹克奖大师妹岛和世,为小小荒岛带来春天(家计画的中庭就是以春天缤纷的花朵作为设计主轴)。

      小豆岛原来就是观光胜地,以素麵、橄榄、酱油等土产着名。寒霞溪搭缆车看山景,退潮时刻去看「天使步道」沙滩,本来就是观光客的例行景点。即使没有艺术祭,小豆岛早就已经有络绎不绝的观光客。

      下船在港口,迎接海景的是韩国艺术家崔正化的作品:太阳的赠礼。这个桂冠形状的雕塑品是由是100片黄金色的叶子所组成,每一片叶子刻印着岛上小学生的梦想。两项台湾作品出现在小豆岛,格外令人瞩目,也让台湾文化部成为主要赞助单位之一。王文志的「小豆岛之光」用大约五千支当地竹子,编织成一座大型圆顶建筑。到傍晚,灯光透过竹屋发射出浪漫的光芒,成为重要地景。一位当地居民成为王文志的铁粉,提到:「我从来不知道竹子可以做这样的用途,亚洲真人娱乐城网址。小豆岛上的竹林生长得非常快,快到侵占我们的农地。王老师让我们了解原来竹子可以用在美轮美奂的建筑上。」

      2016年的夏、秋季,另一位台湾艺术家林舜龙将推出新作品《穿越国境:潮》,在小豆岛的海边预计将放置196个小孩子的雕像,以海砂、红糖、糯米与麻制作而成。每一个小孩雕像颈部会吊着一块浮木,刻着所属的国家,面对着自己家乡的方向。亚洲真人娱乐网址,这是很令人期待的作品。只是当地居民不解的说,潮起潮落万一把这些雕像给冲坏了怎么办。这,好像正是艺术家的目的,不是吗?

      男木岛与女木岛相邻,两个岛屿都靠近高松港,平时是居民假日的海水浴场,通常会安排一天走完。女木岛比较受欢迎,又被称为鬼岛,传说是桃太郎与诸鬼战斗之所在地。不过,这其实是岛民的幽默,让自己的岛屿更有吸引力。一下船,会看到《海鸥停车场》,是木村宗人的作品。300只木制的海鸥,整齐划一的坐落在港口,随着风会转动,不知道是不是在弥补女木岛上并没有真正的海鸥。

      女木岛藉着艺术祭的机会也翻修了几座老房子,其中一座结合了装置艺术与餐厅,取名为《不在的存在》,学习岛厨房,由都市里请来一位青年主厨运用当地食材设计出新鲜的菜单。坐在古宅中,望着中庭的枯山水,白砂之间突然会出现脚印前行,却不见人影。这不是鬼片,而是艺术的呈现,提醒着我们周边有许多不容易发现的存在,让我们静下心来去发掘。

      濑户内海艺术祭借力大地艺术祭,成功的翻转荒岛的形象,创造大自然中观赏美术馆的新趋势。不过,六年下来,艺术祭执行委员会也遇到三大挑战,是决定艺术祭是否能持续下去的关键。

      一、延续性:目前艺术祭的展品仍然以日本作家为主,其他国际艺术家的参与仍有限。虽然名为国际艺术季,但展品的水准依然有所落差,对观光客的影响可能不大,但观展者却可能有所失落。此外,每个岛屿的特色还没有完全跟艺术作品结合,引进太多的艺术品反而造成反效果。例如,小豆岛的在地文化其实是棒球,因为岛内学校打进甲子园,让全岛为之振奋,从此一遇到棒球季,全岛休息看棒球赛。这样的岛文化如何结合艺术,让岛民觉得艺术祭不只是县政府的观光案内,乃是让居民持续支持艺术祭的基础。

      艺术季相关的宣传文献多数仍是日文。中文、韩文及英文的文献有限,对作品的解释也略嫌简略。这对观展者造成门槛,不容易造成口碑效应。此外,大地艺术祭被媒体报导后,其他偏远县市也竞相模仿,推出性质相似的艺术节,使得艺术祭主题开始缺乏新鲜感。未来香川县如何带入更多的国际艺术家,规划更吸引人的主题,引入国际观展者,将会是第四届(2019年)艺术祭成功的关键。若是执委会能更积极寻求台湾文化部的合作,引进华人艺术家,或是整合亚洲艺术家社群,也许能让艺术祭更具深度,也会吸引西方游客来探访亚洲。

      二、周延性:这与配套措施有关。要将艺术展推广到国际,打通陆海空的瓶颈是核心挑战。就陆上交通而言,展览品往往散布在岛屿各地,游客虽然可以靠脚踏车做近距离的交通工具,但如果要由岛屿北方骑到南方,是不太实际的。岛上公共巴士班次有限,如果错过,可能就会影响一整天的行程。

      就海上交通而言,岛屿跟高松港之间的交通虽已经改善许多,船班也增加了,但一过下班时间,便没有任何接驳船。如果错过了船班,旅客可能就必须要置留在岛上,对于观展者是一种心理压力。到秋季,有些岛屿必须要由高松市区转电车到不同的港口出发,对于语言不熟悉的外国旅客造成不便。国际游客难以到达本岛、高见岛、栗岛、伊吹岛,艺术预算就会被删,就可能形成恶性循环。

      就航空交通而言,国际旅客必须靠飞机进入,但目前高松机场规模小,容纳量有限,不时会造成飞机延误,或因天候不佳必须转到大阪机场降落,转巴士再回高松。如何让飞机航班稳定下来,是带进国际旅客的关键。此外,艺术祭若能与高松市景点形成套装行程,则更会有看头。例如,高松市的栗林公园便是日本三大名园之一,但知道的人却不多。然而,香川县虽担心游客不足,但若是宣传过头使游客变得太多也不是好事,反而破坏岛屿当地的生态。

      三、即时性:香川县的策略是透过艺术策展带动观光旅游,藉此活络偏乡岛屿。让新移民搬进岛屿,或者让外移岛民回流,是这项翻转计画的目标。香川县虽然拟定新移民的支援计画,但却缺乏配套,像是就业问题及子女教育安排等。因此,艺术祭若是中途而废,这些新移民的就业将发生困难。又如果搬进岛内居住,小孩却无法就学,最后移民还是会迁出。

      县政府也必须考量生态平衡,移居者会带进大都市的先进技术,像是麵包烘焙。相较之下,岛内居民所开的麵包店往往会因为缺乏竞争力而被淘汰,造成岛民与移居者的衝突。如何让两者相辅相成,而不互为阻力,考验着香川县未来的智慧。

      回顾六年,香川县交出一张令人钦佩的成绩单。由大地艺术节借将策展人,找来大量的日本艺术家移花接木,杠杆福武集团资源,借力国际知名建筑师,以设计让荒凉小岛由孤岛变成宝岛,掀起跳岛(hopping islands)旅行模式,成为文青的「潮圣」之殿。虽然濑户内海艺术祭的策展品质比起欧洲的艺术节还是有一段距离,内涵与底蕴也仍有进步的空间。但评价这个活动时,我们必须要从它是如何由困境中去翻转来思考。

      面临资源稀缺时,香川县这些日本公务员秉持着《抢救拿破崙之村》剧中主角的志气,克服万难,将阻力化为助力,将看似负面的资源活化,以巧计翻转偏乡。就如拿破崙所言,逆境中必然隐藏着比逆境本身还要巨大的报酬,等着我们去发掘。不过,当我们被濑户内艺术祭的故事感动之时,也千万要注意,不是复制艺术祭的概念藉可以翻转偏乡。将濑户内国际艺术祭不加思索地搬进台湾,恐怕就要误会拿破崙的逆境奥义了。(本文作者萧瑞麟为政治大学科技管理与智慧财产研究所教授)

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